<番1: 1-18>

  • 部落格: xiabus
  • 發布時間: 2019-02-09 08:07:59
  • 作者: jdt77310
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「番1: 1-18」「當猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候,耶和華的話臨到希西家的玄孫……。」從今天開始要分享《西番雅書》,它是先知西番雅所寫。西番雅」的意思是耶和華隱藏,先知本人就是這篇信息,被神隱藏被神保守。本書1: 1說他是在猶大王約西亞在位時作先知,當他蒙召作先知時,猶大國因為希西家的兒子瑪拿西在位時的種種惡行,不但把希西家王所帶給猶大國短暫的宗教復興完全摧毀,並且大力提倡崇拜巴力與天上萬象,把整個猶太國深陷在偶像的罪中,在道德上瑪拿西邪惡到了極點。瑪拿西死後,他的兒子亞們同樣行惡,在位僅二年便被殺。之後約西亞登基時領導全地的復興,恢復聖殿的敬拜禮儀,開始在猶大除去偶像,可是尚未徹底除盡,留下了殘餘的巴力崇拜和假神的祭司。他們表面上尊崇耶和華的名,但也指著亞捫的火神偶像瑪勒堪的名起誓,他們到聖殿禮拜,回家卻上房頂去拜天上的萬象。所以先知在此直接揭露出百姓的惡行與病根,就是他們離棄神。並且嚴厲的指出耶和華的日子,那大而可畏的審判日子,即將且必然要來臨,勸民要及時悔改歸向神。本書的中心信息是,因著神的聖潔與公義,祂必要審判百姓的惡行與墮落,而祂的懲罰是相當嚴厲可怕。另外神也要對其他列國:非利士、摩押、亞捫、古實、亞述,施行嚴厲地審判。但因著神的慈愛和信實,祂必憐憫並賜福悔改歸向祂的百姓,這是歷世歷代以來從來不改變的信息。小先知書中的信息,雖然有針對那個世代的需要,但是很重要的是,先知的信息常常是超越世代的,對我們今天一樣適用。在本章中先知西番雅首先說:「當猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候,耶和華的話臨到希西家的玄孫、亞瑪利雅的曾孫、基大利的孫子、古示的兒子西番雅。」這是西番雅說到他是在約西亞王在位的時期中作先知,並說到自己的身世,他往上追溯到四代,他是希西家王的後代。緊接著先知就宣告神對全地的懲罰:「耶和華說:'我必從地上除滅萬類。我必除滅人和牲畜與空中的鳥、海裡的魚,以及絆腳石和惡人;我必將人從地上剪除。'這是耶和華說的。」這裡起頭為「耶和華說」,結束於「這是耶和華說的」,就是強調這宣告的嚴重性!而這預言必須等到世界的末日,才真正的按字面應驗,那時,地和其上的物都要被烈火燒盡。接著就是神對猶大的懲罰:「我必伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民,也必從這地方剪除所剩下的巴力,並基瑪林的名和祭司…。」這裡提到耶路撒冷的居民和其中的祭司,這些人就是使當時整個國家完全背離神,而深隱於各種罪惡中的罪魁。他們「不尋求耶和華,也不訪問祂」。隨後先知就說到神懲罰的情形:「你要在主耶和華面前靜默無聲,因為耶和華的日子快到。耶和華已經預備祭物,將他的客分別為聖…。」先知描述猶大人如何將自己的兒女經火獻給偶像,有一天,他們自己將要像「祭物」一般,被敵人宰割焚燒。而神所要懲罰的人有:首領、王子、並一切穿外邦衣服的人,意即隨從外邦風俗行事的人。跳過門檻的人,就是那些拜偶像假神的人。還有就是用非法手段攫取財物的人。最後先知說到神發怒施罰的可怕:「耶和華的大日臨近,臨近而且甚快,乃是耶和華日子的風聲。勇士必痛痛地哭號。那日,是忿怒的日子…。」這裡提到「耶和華的大日」、「耶和華日子的風聲」、「那日是忿怒的日子」、「是急難困苦的日子」、「是黑暗。幽冥、密雲、烏黑的日子」、「是吹角吶喊的日子」、「耶和華發怒的日子等,單看這些描寫,可知那是神審判施罰的日子,是「燒滅全地」的大災難。但願每一個人都要在耶和華的日子未到之前,真正的悔改歸向神,行事與悔改的心相稱,這樣就不會落入神忿怒的刑罰之中!阿們!

 

霞步思

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