<太10: 1-23>

  • 部落格: xiabus
  • 發布時間: 2019-02-06 06:50:49
  • 作者: jdt77310
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「太10: 1-23」「耶穌叫了十二個門徒來,給他們權柄,能趕逐污鬼,並醫治各樣的病症……。」在馬太福音第十章的這段經文中記載了,主耶穌呼召了十二個門徒,差遣他們去「收祂的莊稼」,並給「給他們權柄,能趕逐污鬼,並醫治各樣的病症。」這說出主所呼召的,祂必負責賜給足夠的能力。而這十二個使徒的名字是:「頭一個叫西門,又稱彼得,還有他兄弟安得烈,西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰…。」他們都是主耶穌「整夜禱告神」(路6: 12),才慎重地揀選的,也包括賣主的猶大。這十二個使徒在聖經中,有的多次提到,有的很少提到。但從歷史記載知道,除了「賣耶穌的加略人猶大」以外,其餘的使徒都能不負主的期望,完成了主的托付。接著主又吩咐他們說:「外邦人的路,你們不要走;撒瑪利亞人的城,你們不要進。寧可往以色列家迷失的羊那裡去…。」這「外邦人的路」是指在加利利地有許多希臘人的城邑。「撒馬利亞人的城」,是指北國以色列被亞述滅亡後,大部分百姓被擄,另有外邦人被遷到撒馬利亞,與以色列余民通婚,信仰摻雜,其後代被稱為撒馬利亞人。主耶穌不是說不給外邦人和撒馬利亞人傳福音,而是要將福音先傳給猶太人,後傳給外邦人,這是神定的次序。以色列人原是屬神的,卻因偏行己路,就如「迷失的羊」。主還吩咐門徒:「隨走隨傳,說:‘天國近了!’醫治病人,叫死人復活,叫長大麻風的潔淨,把鬼趕出去。你們白白地得來,也要白白地捨去。」這「天國」就是福音的核心,傳福音的目的,就是要把人們帶進天國,帶回神的權柄之下。因醫病趕鬼很容易得到人的報答,但主說,要存「白白捨去」的態度,叫蒙恩的人知道神的恩典是白白的,將榮耀歸給神。主耶穌此時吩咐門徒「不要帶金銀銅錢。行路不要帶口袋,不要帶兩件褂子…。」是為了讓門徒們學習單單信靠主,必供應所需的。主耶穌又教導他們「無論進哪一城,哪一村,要打聽那裡誰是好人,就住在他家,直住到走的時候…。」這「好人」即與真道相配的人。門徒也要為住的家禱告,將神的平安帶給這家。凡不接待他們,對拒絕福音的家或城,在他們離開之前要「把腳上的塵土跺下去。」表示那是不潔之地,將來「當審判的日子,所多瑪和蛾摩拉所受的,比那城還容易受呢。」接著主耶穌預先告知門徒要遇到的迫害,所以祂警戒他們說:「我差你們去,如同羊進入狼群;所以你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子。你們要防備人,因為他們要把你們交給公會,也要在會堂里鞭打你們…。」這「靈巧像蛇」指像蛇一樣懂得躲避凶險。「馴良像鴿子」指像鴿子一樣與人無爭。「公會」是指由七十個議員組成的猶太人的最高會議,初期教會的信徒受到猶太教的迫害。還有來自有權柄的人:「你們要為我的緣故,被送到諸侯君王面前」。而這是為主作見證的機會。但他們千萬不要憑自己的血氣說話,聖靈自然會帶領我們怎麼說、說什麼。另外還有來自自己家人迫害和眾人的恨惡:「弟兄要把弟兄,父親要把兒子,送到死地;兒女要與父母為敵,害死他們。並且你們要為我的名被眾人恨惡。」因此主耶穌勉勵門徒說:「惟有忍耐到底的必然得救。有人在這城裡逼迫你們,就逃到那城裡去。我實在告訴你們,以色列的城邑你們還沒有走遍,人子就到了。」這裡的「忍耐」是指堅定不移、永不動搖的信心。這「逃」就是退讓不爭,是基督徒應付迫害的原則。主耶穌必不會置我們於不顧,在我們走投無路之前,祂就會給我們開一條出路。為此,願我們今天都要有忍耐到底的信心,並要深信,我們在基督裡所受的勞苦不是徒然的,將來主必會賞賜我們!阿們!



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