<惟義人因信得生>

  • 部落格: xiabus
  • 發布時間: 2019-02-05 18:58:16
  • 作者: jdt77310
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<惟義人因信得生>

讀經「哈2: 1-4」「我要站在守望所,立在望樓上觀看,看耶和華對我說什麼話……迦勒底人自高自大,心不正直;惟義人因信得生。」在哈巴谷書第二章的這段經文中,當先知哈巴谷向神發問之後,他就「站在守望所,立在望樓上觀看」,神對他說什麼話,此時他的心思還帶著許多的疑惑。但神在回復他時卻讓他從守望所下來,要他「將這默示明明地寫在版上」,就是將神的默示清楚的、公開的寫在版上,使人容易讀。當時有什麼重要宣告,就寫在牌子上到處宣示,可以隨走隨讀。並且神告訴哈巴谷,祂做事都「有一定的日期」,總是按著祂自己的時間和方式來應驗。這表示神並非不注意迦勒底人的罪惡,行強暴的終必為強暴所滅,在神所定的日期,必要應驗,必然臨到。神是公義的神,祂對罪的審判,必要臨到,並不遲延。神曾指示先知,論到祂已經興起迦勒底人作為懲治猶大的工具,但這被神使用以懲治的人,也是「自高自大,心不正直」的,所以他們最終都同樣要受神的刑罰。至於義人在苦難的處境中又如何呢?接下來神講的這句話成了《哈巴谷書》中最有名的經文,「惟義人因信得生」。這「惟」是指義人的結果與不正直的迦勒底人不同。這「義人」是指敬畏耶和華的人,在經受苦難迫害時,仍舊仰望神的人。而「因信得生」可譯作「因信而活」。這「信」即信心,信靠,而信心和忠心的意思是一樣的。所以這「信」不僅是相信,更是對神堅定的信靠、忠心,一心一意的始終不渝。因哈巴谷說:巴比倫人不但會殺害壞人,也會殺害義人。但神說:不對,我會保護義人,只要他們信靠我,向我忠心,就必定存活,這就是義人要因信得生的含義。這就是說,當巴比倫人來攻打猶大的時候,耶路撒冷的義人只要相信神,就必存活。然而那時必定會有很多人可能會失去信心,會問:神在那裡?祂沒有保護我們。但是神說:持續相信我的人可以逃過即將來到的審判。因此神的子民應憑信心等待,信賴公義的神,活在信心中,必可看見神正義的彰顯。而神的應許不是僅指當時,其更重要的意義是啓示一項重要的救贖真理,就是因信稱義的真理。新約聖經有三卷書曾經引用了這節經文,每一次的引用,意思都是指要持續地相信神。比如羅馬書1: 16-17,保羅說:「…因為神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以至於信。如經上所記:'義人必因信得生。'」這裡起於信,至於信,救恩就是來自持續的相信,要持續的忠心,不管發生什麼事都要持續相信。還有希伯來書10: 38說: 「只是義人必因信得生。他若退後,我心裡就不喜歡他。」這裡也是強調持續相信,就是從頭到尾的信心,沒有後退,這一點非常重要!因此使你得救的是「持續相信」,使你得救的是「守住信心」,不是曾經有一剎那間的信心就安全了,就拿到了天國的門票,而是要持續相信神,要對神忠心,就算巴比倫人要來了,就算天要塌下來了,就算一切都沒有了,你還是堅定地信靠神,這樣你才能存活,才能得救。因此今天當我們看到信心,就要想到忠心。我們相信耶穌,代表我們要忠心地持續地相信祂,光是相信一次,不能叫信心。所以信心是不管發生什麼事,都持續相信,這是很大的忠心。而義人是因為持續相信神才能得救。所以在福音書中三次說到:「惟有忍耐到底的必然得救。」為此,願我們今天無論處於任何的困境中,不管未來發生什麼事 ,我們都要持續的相信神,並且對神忠心,因為「惟義人因信得生」!阿們!



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