<哈巴谷求問神>

  • 部落格: xiabus
  • 發布時間: 2019-02-03 22:13:37
  • 作者: jdt77310
  • 瀏覽人數: 6

<哈巴谷求問神>

讀經「哈1: 1-4」「先知哈巴谷所得的默示。他說:耶和華啊,我呼求你,你不應允,要到幾時呢?……。」在哈巴谷第一章的這段經文中,哈巴谷首先自薦為先知,說明他的信息是從神的默示所領受的,向當代傳出來,不但是及時的,也是切合歷代的需要。哈巴谷曾為了神的公義、為神的百姓禱告,但神卻「不應允」,所以他求問神:「耶和華啊,我呼求你,你不應允,要到幾時呢?我因強暴哀求你,你還不拯救。」這是哈巴谷向神發出的哀求, 因為他心中痛苦。他痛苦不光是因為猶大的罪惡,同時因為神好像沒有理會,不聽他的禱告。接著先知又因看見猶大國中罪惡勢力繼續橫行,卻不見惡人受報而感到困惑不解,他就向神求問:「你為何使我看見罪孽?你為何看著奸惡而不理呢?毀滅和強暴在我面前,又起了爭端和相鬥的事。」這裡哈巴谷感到困惑,神既是公義聖潔的,怎能不理會強暴奸惡的事呢?因為當時強暴的罪行是那麼猖獗,所以先知向神發出疑問,因為他覺得神不理惡事發生。 這「罪孽」不但是指罪,更含有苦毒,苦害的意思。那就是說,先知看見所發生的惡事,往往是人用毒計,處心積慮而犯的,這些罪惡並帶給人和社會很大的災害,苦痛。 而先知覺得,神現在看著惡事不斷的發生,祂好像也只在那裡觀看而不理會,所以各種各樣的罪惡不斷發生。這「毀滅」就是使用暴力,帶來毀壞性的災殃,「爭端」是打官司,「相鬥」是相爭。在先知看來好象神任由罪孽、奸惡橫行,不予干涉。之後哈巴谷就說:「因此律法放鬆,公理也不顯明;惡人圍困義人,所以公理顯然顛倒。」這「因此」意指由於神沒有立即伸手解決不公不義的情形和事件,所以就產生律法規條逐漸變成形同虛設而不具約束力,公理正義也不被人們尊重而得不著伸張,義人受制於惡人,全然沒有公理正義。同樣今天面對這個不公義的世界,充滿各樣強暴和奸惡的事,許多人也在問,神既是公義的,為什麼容許那些罪惡的事存在呢?可是現今那些質問神為什麼不伸張公義、懲罰惡人的人,和先知哈巴谷的情形大不相同。雖然他們所發生的疑難是相似的,但他們內心對神的態度大不相同。先知哈巴谷所發出的憤慨與不平,不是為個人的利益,乃是為神的「律法」的「放鬆」。他眼見同胞蔑視神的法度,以致在信仰和道德上,都背離神的道,失去了以神為中心的生活標準,卻始終未見神采取懲罰行動,因而內心焦急憤慨,於是在呼求而未蒙應允之中向神問:「為什麼」?神之所以延遲對世人懲罰,對他的兒女暫緩管教,是為了給他們最後的一點悔改的機會。而今天當我們看見一些人所做的惡事,心裡不滿時,便盼望他們立刻受到神的刑罰。然而我們看見神有恆久的忍耐,因為神要施憐憫,祂盼望人們能夠悔改。因此今天當我們的禱告似乎未蒙神的垂聽,我們也會困惑,但無論光景如何,我們都要堅定的信靠神,並要知道,神絕不容讓罪,但祂執行審判是有時間的、有計劃的、有步驟的。神又是公義的,祂萬不以有罪為無罪,祂有報應的公義,罰惡賞善。但願我們都要將這些謹記在心!阿們!



霞步思

Facebook留言板

您可能有興趣

  • 一口亮白牙齒招人喜愛 一口亮白牙齒招人喜愛
    一口亮白牙齒招人喜愛ora2評價在網路上真的很好,很多知名藝人或部落客推薦,讓人真的很心動,就在前幾個月前下定決心買了回…
    wexedevub 2019-02-22 15:23:00