<彌2-3章>

  • 部落格: xiabus
  • 發布時間: 2019-01-13 08:24:26
  • 作者: jdt77310
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「彌2-3章」「禍哉,那些在床上圖謀罪孽造作奸惡的,天一髮亮,因手有能力,就行出來了……。」在彌迦書第二至三章中,先知彌迦列舉猶大國的罪行,痛斥雅各家的各種罪行。在第二章中先知彌迦說:「禍哉,那些在床上圖謀罪孽造作奸惡的,天一髮亮,因手有能力,就行出來了,他們貪圖田地就佔據,貪圖房屋便奪取。他們欺壓人,霸佔房屋和產業。」這「禍哉」就是指這些「在床上圖謀罪孽」的人有禍了。他們身體在床上休息,心思仍不斷計畫侵害別人,並在「天一髮亮」就付諸實行。他們利用權勢和暴力,巧奪豪取,將原屬別人的房屋和產業據為己有。「所以耶和華如此說:「我籌劃災禍降與這族,這禍在你們的頸項上不能解脫…。」因以色列的種種罪惡,神就使災禍套在他們頸項上,並將他們的份「轉歸別人」。他們籌畫怎樣瓜分別人的田產房屋,神就把他們的田地分給悖逆的人,讓他們的惡行,受惡人的報應。這是指以色列要受外敵入侵,成為亡國奴的慘狀。可是百姓竟對先知說:「你們不可說預言,不可向這些人說預言不住的羞辱我們」。這些人不但不聽先知的警告,也不看重這預言是否應驗,只認為受指責是一種「羞辱」,卻不以犯罪為可恥!這正像今日的人不願聽罪的指責一樣。因此神說:「雅各家啊,豈可說耶和華的心不忍耐嗎(或作「心腸狹窄嗎」)?這些事是他所行的嗎?…。」這意思是,那些欺壓窮人的事,豈是神所行的呢?不是他們妄用神所賜之權柄而行的嗎?所以不是神的心不忍耐或是神狹窄,是他們自己行事邪惡,理應受罰。之後先知指出他們的惡行,證明他們遭受災禍是咎由自取:他們對付良善的人民像仇敵一般,他們將婦人孩子從安樂家中趕出,他們所歡迎的假先知。但最後彌迦說:「雅各家啊,我必要聚集你們,必要招聚以色列剩下的人,安置在一處…。」先知在嚴厲的警告之後,緊接著是宣告一些滿有盼望的應許。這「必要招聚以色列剩下的人,」按歷史說,以色列人從巴比倫回來,便是這個預言最初步的應驗,但最後的應驗是在主再來的時候,那時「他們的王在前面行,耶和華引導他們」,基督要親自作他們的王引導他們,這是在千年國的時候才應驗的預言。在第三章中,先知彌迦譴責猶大的首領和官長,說:「雅各的首領、以色列家的官長啊,你們要聽!你們不當知道公平嗎?你們惡善好惡,從人身上剝皮,從人骨頭上剔肉…。」這些國家的領袖應該知道什麼是正直和正義,並予以實行。可是他們待百姓就像屠夫對待動物的屍體一樣,他們的兇暴可說到了極點!因此「到了遭災的時候,這些人必哀求耶和華,他卻不應允他們;那時他必照他們所行的惡事,向他們掩面。」神公義的審判必定來到,他們遭災,是罪的結果。那時他們即使哀求,也無濟於事。神向他們掩面,表明祂完全棄絕他們。接著彌迦指責那些假先知:「論到使我民走差路的先知,他們牙齒有所嚼的,他們就呼喊說:「平安了!」凡不供給他們吃的,他們就預備攻擊他…。」這些假先知,他們口中所呼喊傳說的,是根據他們牙齒所嚼的。結果使他們的心靈完全陷在黑暗中。因此神藉先知宣告說:「你們必遭遇黑夜,以致不見異象…。」這黑夜象徵屬靈光景的黑暗,沒有異象與默示。但彌迦說:「至於我,我藉耶和華的靈,滿有力量公平才能,可以向雅各說明他的過犯,向以色列指出他的罪惡。」顯然彌迦和那些假先知不同,他是藉耶和華的靈,滿有指責罪惡的能力。最後彌迦說:「雅各家的首領、以色列家的官長啊,當聽我的話!你們厭惡公平,在一切事上屈枉正直…。所以因你們的緣故,錫安必被耕種像一塊田,耶路撒冷必變為亂堆,這殿的山必像叢林的高處。「這裡先知總結雅各家的罪惡,他們已到了無可救藥的地步。神唯一可行的方法是降災禍,重重的懲治他們。當年以色列人因輕忽神籍先知的警告,而被神懲治。但願我們今天都要聽神在聖經中的警告,並要記住:「萬物的結局近了,所以你們要謹慎自守,警醒禱告」!阿們!



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