<八福的前四福>

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  • 發布時間: 2019-01-08 18:47:44
  • 作者: jdt77310
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<八福的前四福>

讀經「太5: 1-6」「耶穌看見這許多的人,就上了山,既已坐下,門徒到他跟前來。他就開口教訓他們,說:'虛心的人有福了,因為天國是他們的……。'」馬太福音第五章的這段經文,是

登山寶訓中八福的前四福,是主耶穌在教導祂的門徒,一個天國的公民,一個跟隨祂的門徒應該具備的品格。而這四種品格特徵是得到這四個福氣的原因。這裡的「福」都是指屬天的「福」。首先主說:「虛心的人有福了,因為天國是他們的。」這「虛心」意思是指「靈里貧窮」,或指心靈深處覺得虛空。當一個人認識到自己在神面前真的是一無所有,今生的一切都不能滿足自己,因而轉向,追求神和屬神事物。這樣的人就「有福了」。這「福有了」,是指自內心湧出的歡樂,覺得自己多麼幸福與快樂。因為「天國是他們的」,他們因拋棄俗世的虛空,轉而追求屬天的事物,所以現在就可以活在天國的領域里,經歷天國的實際。隨後主說:「哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。」這「哀慟」就是悲哀,悲痛。「哀慟的人」是對自己的犯罪失敗,對於聖徒的冷淡退後,對於教會的分裂荒涼,對於世界的邪惡敗壞,對於世人的剛硬不信,都覺得憂傷哀痛的人。這樣的人就有福了,因為「他們必得安慰」,就是經歷神的各種安慰,神的安慰不單是言語,而且是實際的,惟有經歷過的人才能領略。之後主說:「溫柔的人有福了,因為他們必承受地土」。這「溫柔的人」就是不為地上的一切與人相爭,對於今世的權利和享受,抱持著退讓的態度,甘心接受和依靠神量給他們的份的人。這樣的人「有福了」,因為神應許他們「必承受地土」,就是在來世得著神永遠的產業。我們在這世上乃是客旅,我們所羨慕的,乃是天上更美的家鄉(來11: 13),因此我們不為這地上的一切與人相爭。最後主說:「飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足」。這「飢渴慕義」是指如飢似渴地追求順服神、得著神,使自己的行事為人合乎神公義的要求。世界上沒有一個義人,只有主耶穌才是真正的義,所以得著主,我們的「飢渴」就必得「飽足」。而「飢渴慕義」的人,必然有好的屬靈胃口,人若有了這種屬靈的胃口,就會因著神的賞賜,一再得到「飽足」。主耶穌在這裡所教導的,都是對基督徒說的,而主在這裡主所應許賜給我們的福氣,都是屬天的,是最好的福氣。為此,願我們今天都是認識自己是靈里的貧窮的人,這樣我們就有福了,因為神要賜給我們屬天的福氣,使我們進入神的國!也願我們今天都是為自己犯罪失敗,為他人的冷淡退後的屬靈光景等哀慟的人,這樣我們就有福了,因為我們必得神的安慰。也願我們都是一個真正溫柔的人,這樣我們就有福了,因為我們就能得著主的應許「必承受地土」。更願我們都是飢渴慕義的人,這樣我們就有福了,因為我們必得飽足!阿們!



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