<耶穌受魔鬼的試探>

  • 部落格: xiabus
  • 發布時間: 2019-01-06 21:35:57
  • 作者: jdt77310
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<耶穌受魔鬼的試探>

讀經「太4: 1-11」「當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探……。」在馬太福音第四章的這段經文中,使徒馬太講到耶穌受魔鬼的試探,他說:「當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。祂禁食四十晝夜,後來就餓了。那試探人的進前來…。」可見主耶穌在約旦河受洗後,在傳道以前,被聖靈帶到曠野受魔鬼的試探。主耶穌在「禁食四十晝夜,後來就餓了」,由此可以看出「禁食」的正確意義。禁食是因為人靈里的負擔太重,以致身體對飲食沒有需要,直到負擔卸下為止。所以主耶穌不是餓著禁食,乃是禁食四十晝夜,後來就餓了。這時「那試探人的」,就是魔鬼,「進前來」,可見魔鬼早就窺伺在旁,等到適當的時機,才出現眼前。魔鬼面對耶穌,牠用「你若是」開始牠的試探說:「你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。」魔鬼並不是質疑主耶穌乃神兒子的身份,而是要引誘祂站錯地位,只作神子,不作人子。魔鬼的居心是要耶穌只顧到自己肉身的需要,而不顧到神的旨意。但耶穌卻回答說:「經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」人活著,不單要顧到肉身的需要,也要顧到靈命的需要,神的話是靈命的糧食。主耶穌就是用神的話:「經上記著說」,勝過魔鬼的試探。接著魔鬼就帶耶穌進了聖城,叫祂站在殿頂上對祂說:「你若是神的兒子,可以跳下去,因為經上記著說:‘主要為你吩咐他的使者用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。'」這次魔鬼還是不放鬆「神的兒子」這句話,其用意是要引誘耶穌去試探神的信實:會否保護祂。在上一個試探中,因為主耶穌用神的話反駁魔鬼,這次魔鬼也引用神的話來對付主,但是牠是斷章取義的曲解聖經,並非聖經的原意。因此耶穌對魔鬼說:「經上又記著說:‘不可試探主你的神。’」這裡「經上又記著說」,這個「又」字非常重要。這告訴我們,單憑一處聖經的話還不能定准,必須與別處經上的話不相衝突。「試探神」就是故意把自己放在一種情況下,為要試看神是否伸手作事,這個舉動含有強迫神來保守自己的意味,這就是對神的一種試探。對付那些誤用聖經的人,我們應該學習主耶穌的榜樣,最好也引用聖經上別處的話來加以平衡。所以我們當把神的話豐豐富富的存在心裡,以免受騙。這次耶穌又一次勝過魔鬼的試探。最後魔鬼又帶耶穌上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華都指給祂看,對祂說:「你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。」可見魔鬼試探人的最終心意,就是要篡奪神在人心目中的地位,竊取神所該得的敬拜。因此耶穌說:「撒但退去吧!因為經上記著說:‘當拜主你的神,單要侍奉他。’」主耶穌三次用神的話責備「那試探人的」,頭兩次沒有點出牠是撒但。在第三次時,因牠要奪取敬拜,所以主點出牠是撒但,並且用神的話宣告,魔鬼就要逃了,「於是魔鬼離了耶穌,有天使來伺候祂。」主耶穌三次都用「經上記著說」的話,勝過了魔鬼的試探。為此,願我們今天都要將神的話牢記在心,這樣我們必能像主耶穌那樣,用「經上記著說」來勝過魔鬼的試探!阿們!



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