五度如盲,般若為導

一個禪者在河邊打坐時,聽到掙扎的聲音。

睜開眼睛一看是,一隻蠍子正在水裡掙扎。他伸手把它撈上來,被蠍子豎起的毒刺蟄了一下。他把蠍子放到岸上,繼續打坐。

過了一會兒,他又聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看,蠍子又掉到水裡了。

他又把它救上來,當然又被蟄了一下。他繼續打坐。

過了一會兒,他又有了相同的不幸遭遇。

 

旁邊的漁夫說:“你真蠢,難道不知道蠍子會蟄人嗎?”

“知道,被它蟄三次了。”

“那你為什麼還要救它?”

“蟄人是它的本性,慈悲是我的本性。

我的本性不會因為它的本性而改變。” 這時,

他又聽到掙扎的聲音。一看,還是那只蠍子。他看著自己腫起來的手,

看看水裡掙扎的蠍子毫不猶豫地再次向它伸出手去。

 

這時,漁夫把一個乾枯的樹枝遞到他手上。禪者用這根樹枝撈起蠍子,

放到岸邊。

 

漁夫笑著說,“慈悲是對的,既要慈悲蠍子,也要慈悲自己。

所以,慈悲要有慈悲的手段。”

 

保護好自己,才有資格善待別人。

人們常說的一句話:“這年頭,好人難做”。

是啊,好人行善,是他的本性。但行善的事物卻不一定也是善的;

行善的結果也不一定是善果。

 

為什麼會這樣呢?正如漁夫所言:“慈悲要有慈悲的手段。”

“慈悲是對的,既要慈悲蠍子,也要慈悲自己。”實際上是在提醒我們:

首先要對自己負責,才能真正做到對其他人負責。

很難想像,一個連自己都照顧不好的人,怎麼可以照顧好別人。

 

保護好自己,才有資格,才有能力去善待別人。

 

五度如盲,般若為導

 

 

六度萬行是菩薩修證佛道的階梯:

 

六度: 布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若(智慧)

 

 佛教禪宗故事

 

 

                                          鋼琴調音師 陳陸南 2018.08.08 整理

 

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