《團契生活》之一:基督徒團契


《團契生活》
作者: 潘霍華 Dietrich Bonhoeffer(1906年2月4日-1945年4月9日)
出版社: 基督教文藝出版社 
<作者簡介>
潘霍華(Dietrich Bonhoeffer)德國信義宗牧師、神學家,認信教會成員之一,出生在德國布雷斯勞(今波蘭弗羅茨瓦夫)。這位反納粹德國神學家、身兼牧師與作家,曾經參加在德國反對納粹主義的抵抗運動。
因同伴計劃刺殺希特勒失敗,潘霍華在1943年3月被捕,並於德國投降前一個月被判絞刑處決。

*閱讀內容:
一個基督徒,不該認與其他基督信徒生活在一起為當然之事。耶穌基督卻生活在其仇敵中。
最後祂所有的門徒都離棄了祂。
在十字架上,祂全是獨自一人,為作惡者,嘲笑者所環繞。
祂正為此而來到世上,將和平帶給上帝的敵人。因此,基督徒也不是離羣獨處的人,反之,他要廁身於廣大的敵人中。他有其使命,也有其工作。
路德(馬丁.路德)說:「上帝國是要在你們的仇敵中。凡不能接受這種觀念的人,乃是不願意屬於基督之國的人;他要生活在朋友的圈子裏,坐在玫瑰與百合花上,不與惡人同處,而與虔敬的人相偕。啊,你們這些出賣基督,褻瀆基督者,如果基督的生活像你們現在所生活的,誰還能得救呢?」

「我雖然播散他們在列國中,他們必在遠方記念我。」(撒迦利亞書 10:9)依照上帝的意旨,基督的國度是一個分散在各地的民族,正像種子,「在天下萬國中」被播散一樣。(申命記28:28)"耶和華必使你敗在仇敵面前,你從一條路去攻擊他們,必從七條路逃跑。你必在天下萬國中拋來拋去。"

這是它的咒詛,也是它的應許。上帝的子民必寄居在不信者的列邦中,但它正是上帝國散播在全世界的種子。


*閱讀心得
潘霍華儼然是一位非常現代的真先知,按理說他不是一位猶太人,而純然是一位日耳曼人(以羅馬時期的言語來說,是一位野蠻人。以猶太教的口吻來說,是一位外邦人)且是一位基督教的牧師。
這樣的雙重身分,在歷經中世紀新舊教迫害的猶太人來說,潘霍華牧師只是多數非善類的基督徒當中的其中一位而已。

他倘若是以色列聖經史的一位人物,他是一位外邦世界的博士,他正處在耶和華上帝對以色列的判語實踐的大時代中:(申命記28:28)"耶和華必使你敗在仇敵面前,你從一條路去攻擊他們,必從七條路逃跑。你必在天下萬國中拋來拋去。"

猶太人正被拋來拋去中,拋到了納粹時代的恐怖歷史面前。
此時,誰也沒有資格嘲笑說:「聖經是一部不科學神話故事。」相反的,他正真實地太過殘忍了!

然而這一位「今天要應驗在你們當中了」的日耳曼先知,竟然選擇與上帝的百姓以色列,一同殉死。
並藉由極度孤獨的公義捍衛者,選擇責備那以集中營迫害猶太人的本國及其君王元首-阿道夫.希特勒。

他不是應該要愛國嗎?他們不是應該要順服在上的君王與元首嗎?他不是應該要一同厭棄以色列嗎?
他不是應該是「以色列的仇敵」嗎?他不是應該也是耶和華那裏來的魔鬼嗎?
但,正因為他是站在「以色列仇敵」的國權中,卻是一位藉由以色列人的苦,來責備自身國家惡王的外邦先知。
他的血,足以成為以色列咒詛史中的抵銷者,因為假若納粹是上帝興起的敵國,他的敵國中有一位敵檔這敵國的人,以自己的血,銷毀了《申命記28:28》這項條約。
讓這道神諭,退回上帝手中。

若以基督教的立場來看,這位反對納粹惡權的處境者的話語,表達出「基督徒團契」最不勘的環境。
也相映出了馬丁.路德身處於多數天主教徒的團契時代障礙。

潘霍華昇華了基督徒的世界觀,且更加強了馬丁.路德所論的「基督徒的自由」。
在五濁惡世當中,一種全然的-基督徒的自由。

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