5577-云何為『菩薩摩訶薩陀羅尼有十二種』

  • 部落格: 妙音書院
  • 發布時間: 2018-04-16 20:12:42
  • 作者: famscl
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'標題:云何為『菩薩摩訶薩陀羅尼有十二種』

眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩,更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰:「菩薩摩訶薩者,謂諸薩埵求菩提故。此通三乘,為簡取大故,須復說摩訶薩言。(中略)此通諸位,今取地上諸大菩薩,是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰:「摩訶薩埵者,摩訶云大。十地論云:大有三種。願大行大度眾生大。薩埵云眾生,即大眾生也。(中略)摩訶薩者簡異二乘,亦求小道,今明求於大道,故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩陀羅尼有十二種』?依《佛說寶雨經》開示:菩薩摩訶薩陀羅尼有十二種。何等十二?所謂菩薩摩訶薩
(一) 灌頂陀羅尼。
(二) 有智者陀羅尼。
(三) 音聲清淨陀羅尼。
(四) 無盡篋陀羅尼。
(五) 無邊旋陀羅尼。
(六) 海印陀羅尼。
(七) 辯峰陀羅尼。
(八) 蓮花莊嚴陀羅尼。
(九) 入無著門陀羅尼。
(十) 決定入無礙解陀羅尼。
(十一) 諸佛莊嚴神變陀羅尼。
(十二) 成就佛身無邊色相出現於世陀羅尼。
由此觀之,如是『十二者』,即所謂菩薩摩訶薩陀羅尼有十二種,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『陀羅尼』者,譯作持,總持,能持能遮。以名持善法不使散,持惡法不使起之力用。分之為四種:(1)法陀羅尼,於佛之教法聞持而不忘也,又名聞陀羅尼。(2)義陀羅尼,於諸法之義總持而不忘也。(3)咒陀羅尼,依禪定發秘密語,有不測之神驗,謂之咒,咒陀羅尼者,於咒總持而不失也。(4)忍陀羅尼,於法之實相安住,謂之忍,持忍名為忍陀羅尼。聞義咒忍之四者為所持之法也。由能持之體言之,法義之二者以念與慧為體,咒以定為體,忍以無分別智為體。
總而言之,吾等學佛修道者,若想證得『歡喜地』以上菩薩摩訶薩之果位,就時間而言,至少須歷經『一大阿僧祇劫』,就事功而言,須悲智雙運、福慧雙修至如同『十一、十二』之月亮,將圓未圓(因八地以上菩薩摩訶薩為『十三、十四』之月亮,而佛陀之福慧圓滿如『十五』之明月),確屬不易做到。尤其身處『五濁惡世』之娑婆世界,障道因緣特多,更是如『天方夜譚』般難上加難。是故吾等學佛修道者,若能選擇三根普被、利鈍全收之『念佛法門』,一門深入地修行,只要能臨命終時,自知時至,身無痛苦,心不貪戀,意不顛倒,如入禪定,蒙受 阿彌陀佛及清淨海會聖眾,手持『九品蓮花』來接引,一生『西方極樂世界』,即能證得如同『初地(歡喜地)』以上菩薩摩訶薩果位,得不退轉於『阿耨多羅三藐三菩提』,直至成就『佛道』為止。願與諸仁者共勉之!2018年4月16日星期一
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