5576-云何為『菩薩摩訶薩成就十法等如於風』

  • 部落格: 妙音書院
  • 發布時間: 2018-04-15 20:30:58
  • 作者: famscl
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標題:云何為『菩薩摩訶薩成就十法等如於風』

 

     眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩,更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰:「菩薩摩訶薩者,謂諸薩埵求菩提故。此通三乘,為簡取大故,須復說摩訶薩言。(中略)此通諸位,今取地上諸大菩薩,是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰:「摩訶薩埵者,摩訶云大。十地論云:大有三種。願大行大度眾生大。薩埵云眾生,即大眾生也。(中略)摩訶薩者簡異二乘,亦求小道,今明求於大道,故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十法等如於風』?依《佛說寶雨經》開示:菩薩摩訶薩成就十種法,等如於風。何等為十?所謂菩薩摩訶薩

(一)   等於風行無有處所。

(二)   等風所行究竟不盡。

(三)   能得摧破有情我慢山峰。

(四)   能得起於大法雲雨。

(五)   能得除滅一切有情煩惑熱惱。

(六)   能普施與一切有情等流淨法,出息入息活命善巧。

(七)   能持無量大法雲雨。

(八)   能得安立最勝大法,一切宮殿種種莊嚴。

(九)   能於眾會決定演說種種妙法,猶如風吹諸劫波樹,適意之花如雨而下。

(十)   於阿僧祇劫,積集無量清淨法輪,及三摩地解脫總持。於彼大海蘇迷盧山,輪圍山等之所圍遶眾會之處,若有眾生堪應調伏可成熟者,發智風輪轉滅所依一切無餘。

由此觀之,如是『十者』,即所謂菩薩摩訶薩成就十法等如於風,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『等如於風』者,謂風以譬物之無礙。如同《法華經神力品》曰:「能持此經者,於諸法之義,名字及言辭,樂說無窮盡。如風於空中,一切無障礙。」又謂鼻中之氣,出入有聲,為風。坐禪之人,若依之而數,則心散難調,故須揀而不用也。

總而言之,吾等學佛修道者,若想證得『歡喜地』以上菩薩摩訶薩之果位,就時間而言,至少須歷經『一大阿僧祇劫』,就事功而言,須悲智雙運、福慧雙修至如同『十一、十二』之月亮,將圓未圓(因八地以上菩薩摩訶薩為『十三、十四』之月亮,而佛陀之福慧圓滿如『十五』之明月),確屬不易做到。尤其身處『五濁惡世』之娑婆世界,障道因緣特多,更是如『天方夜譚』般難上加難。是故吾等學佛修道者,若能選擇三根普被、利鈍全收之『念佛法門』,一門深入地修行,只要能臨命終時,自知時至,身無痛苦,心不貪戀,意不顛倒,如入禪定,蒙受 阿彌陀佛及清淨海會聖眾,手持『九品蓮花』來接引,一生『西方極樂世界』,即能證得如同『初地(歡喜地)』以上菩薩摩訶薩果位,得不退轉於『阿耨多羅三藐三菩提』,直至成就『佛道』為止。願與諸仁者共勉之!2018415日星期日
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