以後你就知

◆以後你就知

廣欽老和尚剛出家時,由於叢林人數眾多,道場的經濟條件不好,飯菜多是湯湯水水,再加上出坡都是以勞力為主,如種菜、除草等,因此,每次一敲雲魚板,眾人都會蜂擁趕往齋堂,怕去晚了就沒得飽食。

有一次,大眾出外坡回到寺裡,正好雲魚板聲響起,所有人紛紛丟下手邊的工具,顧不得收拾,就連忙往齋堂去了。當時的廣欽法師也想跟上,沒想到,住持轉塵法師出現,要他先把所有工具都歸位收拾好後,才可以去用齋。廣欽法師餓得四肢發軟、頭昏眼花,卻不得不聽命。只是,他愈收拾,心裡卻愈發覺得不服氣,想著自己來是出家的,做粗活就算了,何苦還要受這樣的委屈!於是,他決定不幹了,當下轉身往三門外走去……

走著走著,他漸漸冷靜下來,也回過神來,想著:我決意出家苦修,不就是為了了生死嗎?為了一點苦就鬧脾氣,豈不是違背了自己的初發心?這樣的念頭一起,他突然又充滿了意志,方才的委屈、憤怒、疲憊、饑餓,也全都煙消雲散。

於是,他再度轉身回到山上,把工作收拾好後,向轉塵法師覆命。當時,轉塵法師慈悲教誡:「吃人不吃的,做人不做的,以後你就知!」這句話,廣欽法師始終謹記服膺。

「公益平台基金會」董事長嚴長壽,年輕剛退伍時,只能找到送貨傳達的工作。然而,他卻從中發展出一套自己的「垃圾桶哲學」,他領悟到,人人都喜歡做的事,一定沒什麼機會輪到自己,最好的學習機會,大概就是別人不喜歡做的事了。因此,他說:「寧願像一個收垃圾的人一樣,去做一些別人不願意做的事情。我知道只要『有機會去做』,就是一種學習。」從此後,同事不想做的事找他幫忙,無論是怎樣的苦差事,他都來者不拒。從這個出發點起步的嚴董事長,後來的成就,眾所皆知。

在《四十二章經》中,佛陀說:「何者多力?忍辱最健,忍者無怨,必為人尊。」聖嚴師父如此解釋:「忍辱者必多福,原因就是能忍的人彈性最大,所謂大丈夫能屈能伸,柔韌的人比剛強的人有更多的迴旋空間。表面看來忍辱是受委屈,其實那才是真正的勇者。」因此忍辱最健。在忍辱中學習開闊自己的心量,同時也廣結善緣,自然「無怨」,並且「為人尊」。

此外,在佛法中,對自我的執著,是一切煩惱的根源,以忍辱練習斷捨對自我的執著,漸漸地,便能契入佛法最核心精要的無常、無我、無生,這對於所有佛法的修行者而言,更是一項重要的功課。因此,聖嚴師父鼓勵我們:「所謂的挫折、逆境,也無非只是修行『忍辱行』的時光,一段『鍊心』與『調御』的過程,同時,一旦深明因果、深信因果,行者即能以更大的寬厚與慈忍,承擔個人的業力與果報。針對逆境,汲取智慧與慈悲。」

愈能忍辱的人,愈能體解無我,愈能培福除障,也就愈能開發智慧、開展慈悲,長久下來,修行的成就,也就愈能應驗廣欽老和尚被教誡的:「以後你就知!」

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