代代傳承的如來寶藏

代代傳承的如來寶藏

對於「學佛」與「佛學」,聖嚴法師這樣說明:學佛是道,佛學是學說。也就是說,學佛重在學習佛陀所教的離苦之法,在日常生活中實踐修行,走向解脫之道。但是佛教隨著時代變遷及其傳播地域的擴大,為了適應當時當地的文化背景,佛教的內容,也持續不斷地成長再成長,開發又開發,佛學也因此孕育而生。

祖師們為了替學佛者釐清困惑,便發願研究佛法的種種理論,所以佛教漸漸發展出不同學派,例如中觀、唯識、如來藏思想等。其實,祖師們只是從不同角度來解析佛法,來接引更多人以適合自己的方法學佛。

當中,如來藏思想正是接引許多人學佛的一門重要教法,因為它告訴我們,人人都有佛性,就像藏在我們身上的寶藏一樣,只要透過修行照見自性,就能成佛。但既然佛陀教導「空」與「無我」,那麼「如來藏」又是什麼呢?它與其他宗教所說的「大我」又有什麼不同呢?

對此,聖嚴法師認為必須有無我的智慧,才能見到所謂的佛性:「……我敢相信,適應未來的世界佛教,仍將以如來藏思想為其主軸,因為如來藏思想,既可滿足哲學思辨的要求,也可滿足信仰的要求,可以連接緣起性空的源頭,……佛性、如來藏、常住涅槃等,其實就是空性的異名。……」由此可知,法師對未來佛教的展望。

杜正民老師將法師的如來藏思想整理成《如來寶藏──聖嚴法師的如來藏思想研究》一書,不僅是重要的思想傳承,也是承繼法師的宏願,希望如來藏思想可以幫助更多學佛者建立必能成佛的信心,也能平等看待、尊重每個人,因為人人都是現前的菩薩、未來的佛。如此一來,我們眼前的世界,也可以漸漸轉變為與諸佛菩薩同在的人間淨土了。


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