修道與養生:如何追求健康與人生新境界(二)

01 靜的力量

夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,靜曰復命。──《道德經》

《清靜經》曰:「人能常清靜,天地悉皆歸。」這一句話大家都耳熟能詳,但是它的涵意卻不容易理解;若以一九七一年宣化上人在舊金山的演講為例,宣化上人對這句話的解釋是:「如果能夠保持清靜,天地都歸回到我自己這裡了。」聽了上人的話,相信大家還是霧煞煞,無法明其究竟。
不過,清靜能夠「天地悉皆歸」,可見得「靜」含有某種神祕的力量;文殊菩薩也說:「若人靜坐一須臾,勝造恆沙七寶塔。」同樣指出,「靜」的力量很宏大。同時,西元前三百多年的莊子就說「靜然可以補病」,現代科學家也證明了靜坐的確可以治療許多慢性病,顯示老祖先早已發現「靜」的力…量是不可思議的。
目前,全世界的各個角落,靜坐的人不計其數。如果你問他們為什麼要靜坐?則人人各有目的:有的人為了養生,有的人為了解除壓力,有的人為了修道。靜坐的功能如此多,關鍵在於「靜」的狀態產生了作用。在「靜」的情況下,到底發生了什麼變化? 這個問題值得我們詳加探究。
老子說:「夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,靜曰復命。」老子認為,在萬物蓬勃生長的現象中,其生命的能量來自本根,只有在虛靜的狀態下,才能尋得本根,讓生命重獲生機。
現在,我們就試著根據「人能常清靜,天地悉皆歸」這句話進一步說明「靜」的內涵。最能夠直截了當呼應老子這句話的,是《黃帝內經》所說的「恬淡虛無,真氣從之」這段文字。「天地悉皆歸」的天地,並非一個天覆地載的物體,而是指天地的能量。將《清靜經》與《黃帝內經》這兩句話對照來說,老子所說「人能常清靜」即是《黃帝內經》所說的「恬淡虛無」;而「天地悉皆歸」即與「真氣從之」同義。「人能常清靜,天地悉皆歸」及「恬淡虛無,真氣從之」這兩句話,改換成現代科學的語言來說,就是:「人在清靜的狀態下,天地的能量即可進入我們身體。」
腦波依頻率之不同可分為四大類:β波(有意識)、α波(橋梁意識)、θ波(潛意識)及δ波(無意識)。前台大校長李嗣涔在《氣功的科學觀》中發表實驗結果,用儀器證明了氣功師父在冥想入靜時,腦波開始產生變化,產生α波。一九五四年德國物理學家舒曼(W. O. Schumann)發表一項「舒曼諧振」(Schumann
resonance)的理論,認為距離地面約一百英里的天空有一層環電離層,頻率為8∼10赫茲,相當於大腦的α波,我們冥想時大腦可以接收舒曼波,等於經常在充電,自然精神飽滿、身體健康。
「人能常清靜,天地悉皆歸」這句話,《西昇經》解釋為:「人能虛空無為,非欲於道,道自歸之。」也就是說,「道自歸之」的狀況必須具備一個條件才會發生:在心地清靜的情況下,我們的腦波才能與天地能量相應。《道德經.第四十八章》說:「為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。」句中的「為道日損」,即是要我們逐漸拋棄紊亂的思想與慾望,才能進入清靜無為的境界。
腦波即是腦部的電流脈衝,依照大腦不同的入靜程度可以產生不同頻率的電流脈衝。腦波有多層的頻率,同樣的,天地能量也有多層的頻率,當兩者頻率相同時就能產生共振,進而產生人體能量與天地能量連通交流的現象,這就是莊子所說的「通天下一氣耳」。在此情況下,人體就能吸收源源不絕的天地能量,讓我們健康長生。這就是道家養生之道的基本原理。
古代道書常用「炁」這個字,炁即無火,心在五行中屬火,入靜即是息心熄火,「炁」就會逐漸產生,故「得道」即是「得炁」。炁是天地的能量(磁場),莊子說,得炁的人能夠「獨與天地精神相往來」,修行的人如果不能得炁,表示修行的進階受到阻礙,身體的氣無法產生變化,當然也無法與天地相通。
老子說:「致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀復。」總之,老子的道,來自致虛守靜,虛靜至極,道乃出現,因為得道,老子才能觀察萬物運作的自然法則。天地萬物的本質是氣的運動和變化,人的生命也是氣的聚、散現象。修行的目的,即在將「人體的封閉能量系統」改變為「天地人相通的能量系統」,老子的「人能常清靜,天地悉皆歸」即在印證此一現象,這是中華天人合一文化的根源。
有一回,我們幾個師兄弟陪著師父到郊外踏青,走著走著,師父突然端立不動,說:「整座山跑到我身體裡面來了。」大家聽了覺得相當好奇,但功夫不到,難以體會其中的奧妙。


09 修行的目的

通三才者,一炁耳。──保一真人李少微

許多人都在修行,若問修行的目的是什麼? 最流行的回答是「降伏煩惱,調伏自心」,但這種說法比較像「性情的修養」,而「修行」顧名思義是「修煉的行為」,修煉行為有其目的:修佛要成佛,修道要成仙。
成佛、成仙即是「超凡入聖」,以科學的語言解釋,就是「空間的轉換和維度的變更」。為什麼追求空間轉換和維度變更是修行的目的呢? 因為人與佛、仙最大的不同,即在所處的空間與維度不同;人們活在世上,只約七、八十年的壽命,人死了之後,變為靈魂,必定要轉換空間、變更維度。莊子說:「氣聚為生,氣散為死。」人生只緣於氣的聚散,終究會消失,它只是一個幻相,故人生為「假」;而靈魂長存不滅,故靈魂為「真」。修道又名「修真」,即是利用有限的人生,追求靈魂的永恆,此謂之「藉假修真」。
人們活在世上,並不知道「空間的轉換和維度的變更」是怎麼一回事。喬治.柏克萊(George Berkeley)是愛爾蘭哲學家,與約翰.洛克和大衛.休謨被認為是英國近代經驗主義哲學家的三位代表人物,美國加州的柏克萊市、柏克萊大學即是以他而命名的,他說過一句話:「人們只能感知其所感知的。」人們只知眼前所見,無法得知生命另有其他的存在形式。易言之,人們並不明白生命的真相,只是在短暫的人生中渾渾噩噩地活著。
我們所在的三度空間,是以物質的形態存在,而異次元的其他空間,則是以能量的形態存在,透過修行,可以溝通物質及能量之間的不同空間。修行的次第分為許多階段,最重要的關鍵在於「將自身能量與宇宙能量連通」。現代社會,瑜伽甚為風行,我們就以瑜伽修行為例,在《一個瑜伽行者的自傳中》一書中,我們就可以看到大師們運用能量的情形;此外,長生學的創始人達夕拉.那諾達(Dasira Narada)也曾提供他的修行經驗,他於一八四九年生於錫蘭,是錫蘭的望族,曾獲得哲學博士學位,從政府機關退休後便進入深山潛修,於靜坐中領悟了宇宙能量進入人體、對人體產生共振的原理。
他體證了宇宙電能與人體電能相結合的現象,人們即可藉由深呼吸與靜坐吸收宇宙能,將之轉化為身體的生物能,並打通身體穴道,使人體成為宇宙能的導體,不但可以自醫自療,也可以為他人治病,因而發明了「長生學」,推展至世界各地。
達夕拉.那諾達認為宇宙是一個有無限能量的大磁場,人體則是個小磁場,此一主張與道家所說的「天地大吾身,吾身小天地」不謀而合。透過修煉達到一定的境界,宇宙能量便可直接進入人體,使人體成為宇宙能的導體。禪宗六祖說:「吾有一物,上柱天,下柱地。」唐朝道士施肩吾說:「天人同一炁,彼此感而通。」同朝保一真人李少微也說:「通三才者,一炁耳。」三才即是天、地、人,當人的能量轉化成為與天地相同的能量時,便能與天地連成一氣,達到天地人合一的境界。
達夕拉.那諾達之所以得道,在於他「進入深山潛修」,在《大師在喜馬拉雅山》這部書中,該書作者即曾在叢山之間參訪了一百二十餘位印度大師。中國古代的修道人大都也是進入深山修煉,例如王重陽於終南山自鑿「活死人墓」獨居其內,其七真弟子也都有進入山洞修煉的經歷,最小的孫不二是女生,因為不方便住山洞,只好在家裡用高牆把自己圍起來。現代人生活忙碌,入山修行已不太可能,但瑜伽大師說:「小房間也可做為修行的岩洞。」我住五指山,自一九九五年退休之後,每個月只下山繳帳單、購物一、兩次,其餘時間足不出戶,把書房當岩洞,清靜修煉,幾年下來,悟出了不少功夫。
《黃帝內經》說:「人生有形,不離陰陽。」人體是由陰陽兩氣合成的,但陰陽合成的結構會隨著成住壞空的演變而瓦解,修行即在改變此一現狀,《太上養生胎息氣經》說:「無極在太極之先。太極雖有一炁,無陰陽動靜,所謂鴻蒙未判之時也……未分陰陽動靜也。是名道炁,亦名先天炁。」人們如果懂得修煉,將身體的能量變化成與天地同一性質的先天炁,即可源源不絕補充生命的能量,擺脫成住壞空、陰陽瓦解的趨向,而獲得長生。
《華盛頓郵報》科學作家倫斯伯格(Boyce Rensberger)在《一粒細胞見世界》一書裡就提到,在「不斷引入外界能量」的條件下,細胞是可以不死的。練氣的人如能變化自身的能量,與宇宙能量連通共振,全身細胞得能不斷充電,此種「餵養細胞」的方法,即可不斷延長細胞的生命。
達夕拉.那諾達所體驗的宇宙能,即是道家經典所說的「先天一炁」。風行全世界的超覺靜坐(TM),被認為是一種能使人增加能量、促進健康的鍛鍊方法,該會的美國分會負責人麥克.費屈曼(Michael Fischman)寫的《永恆的快樂》(Stumbling Into Infinity)一書中,敘述了他跟隨上師古儒吉修煉的經過。古儒吉的上師是瑪赫西,瑪赫西的上師是古魯德夫,根據書中的描寫,這幾位一脈相傳的上師都具有超乎常人的振波及能量。可見瑜伽的奧義,與佛家、道家的修煉殊途同歸,離不開能量的修煉。
總之,人體的能量性質必須與天地同一,才能成為宇宙能量的導體。如何將身體能量變化為磁場呢?中國道家即利用各種「心法」加以鍛鍊,循著「練氣化精、練精化炁、練炁化神」的步驟,一步一步轉化、提升身體的能量。
葛洪在《抱朴子》說:「非長生難也,聞道難也。」即使在古代,想要遇明師聞真道,都要靠福分,何況在廿一世紀的現代?而且,真道有時候聽起來不怎麼「科學」,唯有敞開心靈,拋棄成見,才不致錯過改造人生、超凡入聖的機會。


41 身體痠痛怎麼辦?

形勢驚恐,經絡不通,病生於不仁,治之以按摩醪藥。──《黃帝內經》

有一天早上,我突然接到一通來自高雄的電話,打電話的人我並不認識,對方說,他讀過我的書,問我能不能為他查看一下膏肓疼痛的症狀。我答應了,他倒是迫不急待,掛了電話立刻搭高鐵北上,到了下午,我們就在台北的一家咖啡廳見了面。
原來他是岡山一家私人診所的院長,多年來受盡膏肓疼痛之苦,走訪各地求醫,試過西醫、中醫、針灸、推拿都不見效,他看到我的書中有一章談及按摩的要訣,所以急於聽聽我的意見。一面喝著咖啡,我在他的背上檢查了一下,果然發現他右邊的膏肓結了一個硬塊,我當場幫他按摩了十幾分鐘,硬塊便軟化了。他驚奇地說,酸痛已大為減輕,感到如釋重負,並一再向我道謝。
「病入膏肓」一詞源於《左傳》的一段典故。晉景公患了病,太醫診斷後說:「病入膏肓,藥物已無濟於事。」後來景公不治而亡,後人常以「病入膏肓」指為病重難治,藥王孫思邈《千金方》說:「灸膏肓,百病無所不療。」像院長這樣的症狀相當普遍,不只是上了年紀的人常患此症,年輕人也很常見。膏肓阻塞除了疼痛之外,並會造成供應心肺的電能不足,產生「呼吸困難」的現象,呼吸不足就會導致體能衰弱,長期以往,還有可能發生「漸凍人」的病癥。
根據統計,到醫院求診者以感冒者占大多數,而「身體痠痛」排第二。在美國,有一半看醫生的人是因為身體疼痛,人數約達四千萬。身體痠痛的症狀很多,包括頭痛、背痛、肩痛、頸痛、腰痛、手痠手痛、膝關節疼痛等。中醫稱身體痠痛為「痺症」,分為風痺、寒痺、濕痺、熱痺等數種,除了《黃帝內經》闡述了痺症的原因之外,北宋時期的醫學全書《聖濟總錄.諸痺統論》也對五臟的痺症有詳盡的解說。
身體痠痛的病人進了醫院,經過超音波、電腦斷層掃描、核磁共振、神經傳導及肌電圖等項目檢查之後,往往顯示並無異常,故無從治療,只有服藥以阻止症狀惡化。但長期吃西藥的結果是產生越來越嚴重的副作用,許多人只好轉求中醫。身體痠痛的症狀尤以肩膀痠痛的患者居多。一位旅美的中醫師說:在美國,多數病患出現在中醫診所,一開口總是說:「我的肩膀痠痛!」因此,他每天僅是治療肩膀痠痛就應接不暇。
治療肩膀痠痛,中醫大都施以針灸,或者按摩,但是患者往往幾天內又再度回到醫院來,因為痠痛又復發了。一般醫生都認為,肩膀痠痛很難根治,大部分的患者,每隔一段時間都需返回醫院進行一個星期的療程。
西醫認為,只做「按摩」的動作就能消除疼痛根本是不可能的事。但是,肩膀痠痛利用按摩是有可能治癒的,道理很簡單,「通則不痛,痛則不通」,只要打通患部阻塞,讓氣血通行順暢,痠痛就可以治癒。阻塞的原因包括受傷、受寒、沾黏、筋硬、氣瘀、小血管硬化等、必須仔細分辨,才能對症施術。
按摩的技術除了仔細分辨造成痠痛的原因之外,還須利用各種手法以及補、洩等技巧加以治療,中醫專業手法有所謂「撥筋.理氣.整骨」的按摩技術,用以打通經絡。撥筋尤其是治療身體痠痛最主要的手法,撥筋術是一套更深層、更有效的按摩方式,能深入肌肉筋膜組織周圍,將產生氣阻與筋膜沾黏的地方給予散結去瘀,廣為中醫所採用。少林寺也有「少林撥筋法」,因為撥筋才能理氣,氣通了整骨才有良效。
但是施術者必須有強力的手勁,甚至手上有氣,才能針對病灶加以解除,這是一門高深的學問。
現代醫學的復健治療只見肌理不見能量,對消除身體痠痛並無良策,比方說,坊間可以買到艾比.艾爾斯沃斯(Abby Ellsworth)博士的《按摩解剖書》,書中載有鉅細靡遺的全身肌理解剖圖片,讓你清楚地看見在雙手下方正在按摩的肌肉結構,但是有了這本書就可以解決痠痛問題嗎? 恐怕未必。
許多人手臂抬不起來,梳頭、穿衣樣樣難,俗稱「五十肩」,五十肩又稱為「冰凍肩」,清代名醫程國彭《醫學心悟》雲:「血遇寒則凝,遇溫則行。」五十肩的病因大都因為受寒,醫學上稱為「沾黏性肩關節囊炎」,好發於上了年紀的中老年人和操持家務的婦女,醫生認為這是長期姿勢不正確,或長時間從事某種固定動作所造成。中老年人固然是血氣衰弱所致,但是婦女同胞不論年紀大小,十之七八肩上都扛著一個「寒氣包」,寒氣包大小硬軟程度不一,原因是婦女愛穿露肩衣服,肩膀常受寒風、冷氣、雨水的侵襲,外感風寒濕邪而造成阻塞,這才是名副其實的「冰凍肩」,必須揉散寒氣包才能治癒。
此外,筋膜(fascia)是一種結締組織,當身體因為持續勞動與壓力緊繃,或是受傷、感染時,細胞的代謝物會逐漸累積在筋膜層,形成「筋膜沾黏」現象,讓我們身體痠痛、疾病連連。美國物理治療師凱洛.馬漢(Carol J. Manheim)寫的《肌筋膜鬆弛術》強調肌筋膜的拉伸技術,物理治療師利用肌筋膜釋放的方法,鬆弛不平衡而受傷的筋膜,即可治療身體的各種痠痛。
以中醫的觀點,筋膜是氣的通道,凱洛.馬漢醫師所說的「筋膜釋放」,即是去除筋膜的瘀塞。日本醫學大師村上晉一先生發明一種「鋼絲療法」,利用24號白鐵線做成線圈,用透氣膠帶貼在患處可解除或舒緩痠痛,其原理也是「筋膜釋放」的另一種形式。
當我們身體某部位氣血循環不佳時,會造成混亂的磁場,使病毒及壞磁場聚結為一個「病態能量阻塞點」,讓細胞膜的「電位」升高,造成酸、痛、麻等症狀。一位婦人後頸疼痛多年,當我觸及病灶的那一刻,她突然跳起來,感覺好像觸了電,顯示病灶積留的電位非常高,必須利用按摩手法將電位釋放,才能改善病情。
《黃帝內經》雲:「七八肝氣衰,筋不能動。」肝主筋,上了年紀的人肝氣衰弱了,致使筋絡發硬發緊,氣血通行不良,是導致身體痠痛的主要原因;骨盆不正、脊椎側彎也會造成肩膀傾斜而痠痛。此外,長久不動的身體部位肌肉萎縮無力,也常會出現「軟組織」沾黏而血氣不通。上班族竟日伏案工作或長期使用電腦,由於久坐不動,亦容易引發各種痠痛。此外,情緒壓力也會造成肌肉緊張,致使筋肉僵硬、血氣不通而導致痠痛。
國際疼痛研究協會(International Association for the Study of Pain)將疼痛定義為:「由真正存在或潛在的身體組織損傷所引起的不舒服知覺和心理感覺。」身體痠痛會大大影響身心的健康,除了要避免風寒侵襲、肢體受傷之外,平日應該多運動或練習氣功,暢通氣血,去瘀散結;平時也可以學些按摩技術,以便自醫自療,這才是消除身體痠痛的治本之道。


以上文章出自於「修道與養生:如何追求健康與人生新境界
作者:湛若水
出版社:啟示
ISBN:9789869507011       » 哪裡買
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